أسلاكاً وقلائد قد نظمت الدرّة والبعرة ، والذهب والمخشلب ، والحصى والجمان ، والحصباء والمرجان . خُذ إليك كلمة ( امرئ القيس ) التي هي طليعة السبع وانظر فيها ، تجدك بينا تسير في رياض دمثة وسهول ملبّدة وعيون ماء منفجرة ، وإذا بك في حرّة سوداء وحجارة خشناء ووعور تحفى بها النياق وتتقطّع قبل قطعها النياط ! بينا يمرح في أوائلها بأمثال قوله : أفاطم مهلًا بعضَ هذا التدلّلِ * وإن كنتِ قد أزمعتِ صرماً فأجملي أغرّكِ منّي أنّ حبّك قاتلي * وأنّكِ مهما تأمري القلبَ يفعلِ « 1 » إذا هو يرزح في أوساطها تحت أعباء قوله : فلمّا أجزنا ساحةَ الحيِّ وانتحى * بنا بطنُ خبتٍ ذي حِقافٍ عَقَنقَلِ « 2 » ثمّ بينا يقول بعد ذلك : مُهفهفةٌ بيضاءُ غيرُ مفاضةٍ * ترائبُها مصقولةٌ كالسجَنجَلِ هصرتُ بفودَي رأسِها فتمايلتْ * عليّ هضيمَ الكشحِ ريّا المخَلخَلِ « 3 »

--> ( 1 ) ديوان امرئ القيس 12 . أزمع الأمر : إذا ثبّت عزمه على إمضائه . ( لسان العرب 6 : 81 ) . والصرم : الهجر والقطيعة . ( جمهرة اللغة 2 : 744 ) . والإجمال : الرفق . ( المصباح المنير 110 ) . ( 2 ) ديوان امرئ القيس 13 . انتحى : اعترض الطريق . ( صحاح اللغة 6 : 2504 ) . والخبت : المتّسع من بطون الأرض . ( القاموس المحيط 1 : 152 ) . والحقف : ما اعوّج من الرمل وانثنى . ( العين للفراهيدي 3 : 51 ) . والعقنقل : الكثيب العظيم المتداخل . ( مجمع البحرين 5 : 428 ) . ( 3 ) ديوان امرئ القيس 13 . مع العلم أنّ البيت الثاني المذكور قد جاء في الديوان قبل الأوّل . مهفهفة : ضامرة البطن . ( صحاح اللغة 4 : 1443 ) . وغير مفاضة : غير مسترخية اللحم . ( القاموس المحيط 2 : 353 ) . والترائب : موضع القلادة من الصدر . ( تهذيب اللغة 14 : 196 ) . وهصر : جذب وثنى . ( العين للفراهيدي 3 : 411 ) . والفودان : جانبا الرأس . ( تاج العروس 8 : 510 ) . وهضيم الكشح : ضامره . والكشح : الخصر . ( معجم مقاييس اللغة 5 : 183 ) . والريّا : الامتلاء . ( العين للفراهيدي 8 : 312 ) . والمخلخل : موضع الخلخال من الساق . ( جمهرة اللغة 1 : 190 ) . والسجنجل : المرآة المجلوة ، رومي معرّب . ( جمهرة اللغة 3 : 1324 ) .